實事求是:誰是我們的師長?

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佛陀:「比丘與智者,當善觀我語,如鍊截磨金,信受非唯敬。」

尊者達賴喇嘛法王:「我覺得這是我們佛教內不共的特徵,我們要好好享受佛陀賜予我們的這種的權力。尤其是那爛陀寺的學習的體系更是如此,哪怕是佛親自說的,但是跟正理有違的話,我們就把這一派的經典列為不了 義經。」


最近網絡上流傳的信息好多。很多人都被告知:不要看網絡上的流言。這也是無可厚非的。畢竟,我們怎麼知道這些流言真實與否呢?那我們就實事求是地分析一下 — 福智的師長是誰?

尊者達賴喇嘛法王與福智的關係

2005年,在日常老和尚圓寂後的一年,福智的總幹事盧克宙宣布:

福智團體將依照師父以前的做法,繼續依止法王,這個方向不會改變。

欲詳閱盧克宙總幹事對福智整體策略方向的引導,請看福智之聲第164期。福智之聲的網頁目前已把「法王」改成「仁波切」,但其他網頁上還寫著「法王」。至於為什麼要這麼做,我們先別那麼快下定論 – 或許純粹只是因為怕中共?

日常師父及鳳山寺的僧眾多年來與法王會面,請示法王,都可以找到很多記錄與照片。
這裡就有一張:

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福智之聲在第156-157期(2004年11月)刊登了一則法王對福智團體的開示。福智之聲官網上的版本也已把「法王」改成「仁波切」。其他網站上也還有。這裡再摘錄開示的一部分:

一些法人重要抉擇,他(日常師父)都會問我,而我本人的想法,他也都聽從。未來如同他在世,我一定扛起關顧團體僧俗大眾的責任,不間斷地祈求回向你們對純正教法建立所作的努力,若有任何問題,就如同往昔,不必顧忌,直接來問,我有什麼想法,也會(向你們)表達。

因此,日常師父把法王視為他的師長,是毋庸置疑的。法王也有公開的承認,日常師父有問題都會請示他。這些資訊都可以在福智及各方的記錄裡面找到。

聯波活佛 – 接班人的上師

福智的法師常說,接班人有超過50個上師。她最重要的師長,就是聯波活佛和日常老和尚這兩位了。日常老和尚圓寂後,接班人繼續的依止與請示聯波活佛。聯波活佛,也稱為哈爾瓦·嘉木樣洛周仁波切。

接班人最初認識聯波活佛的時候,是在北京的西黃寺。您可參閱福智之聲,了解她是如何拜見聯波活佛的。

網絡上絕對不缺有關聯波活佛的信息,連百度都有。福智的官網也有:請點擊這裡這裡各莫寺的英文網站上也有介紹:

哈爾瓦仁波切是安多地區各莫寺(果芒)的法台。他是現今最偉大的佛學大師之一。在他三歲時,他被認證為哈爾瓦仁波切的第四世轉世靈童。他四歲時便到各莫寺學習佛法。 1958年,他九歲時,出家人被驅出寺院。於是,他回到寺院附近的果芒塔瓦村與家人共住。從1960年開始,他在果芒小學學習中文。他從1964年開始在農場上工作,18歲是被送到山里當牧羊人。他在山上與羊群共度了12年。

從1976年到1979年,他在空閒的時候便向多位師長學習,如已故的桑天仁波切。從80年代起,他開始積極的重建寺院,致力於保留傳統的價值觀,以及建立各種公益事業。

1987年,仁波切在10世班禪的指示下,在北京的中國佛學院學習,於1988年畢業。畢業後,班禪仁波切把他提名為中國藏語系高級佛學院的藏傳佛教研究室主任。

1990年,他在各莫寺進行五大論最後的考試。

從1992年到1995年,他擔任各莫寺的住持。

聯波活佛也和接班人(真如)一起出版了四家合注入門和白話校注集。

聯波活佛在中國是相當有名的。這是他參加拍攝電影的開機拜神儀式的照片。聯波活佛的左邊是藝人張柏芝。

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在四川省阿壩縣各莫寺的法喜苑,許多新的建築剛剛完工。法喜苑的建築資金來自福智。龐大的建築非常壯觀:

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新的建築在後方;舊的建築在前方。

根據香港的《南華早報》報導

藏學專家Georges Dreyfus教授告訴本報:"北京積極的在中國的藏地推動雄天的邪教組織,分化藏人。 這顯然是很有效的。"

最近訪問了Sertri和Kirti寺院的旅客報告說,前者是支持雄天的寺院,他們被整修的很漂亮,非常乾淨,有了新鮮的油漆,顯然資金豐厚,而支持達賴喇嘛的後者仍然卻沒有任何變化。 2008年西藏地區的抗議活動之後,Kirti寺院的許多僧人被逮捕並遭到毆打。

Dreyfus說:[中國]沒有煽動它(雄天),但是他們正在利用它,猶如火上加油一般。在西藏,他們正在幫助修雄天的喇嘛,這是非常明顯的。他們會給予某些寺院特殊的特權或支持。

Kirti 寺院也位於阿壩縣。

各莫寺是否修雄天,目前沒有任何證據或信息。但是,若以他們在青藏高原上有了一個嶄新的十二層樓建築來推斷,各莫寺是不可能不被中共注意到的。

當然,聯波活佛與中共有著密切的關係,並不一定代表他就不具備當善知識的條件。是否具備善知識的條件,還是必須依著經論去觀察,大家可以多多討論,提出您們的看法。

兩位甘丹赤巴仁波切

福智與第102和第103任甘丹赤巴的關係可以追溯到日常師父圓寂之前。甘丹赤巴這個法座實際上是宗喀巴大師的法座,所以甘丹赤巴即是格魯派的最高領導人。

誰上任甘丹赤巴法座,是根據制度選定的,但會經過尊者達賴喇嘛法王的認可。甘丹赤巴法座任期7年,是由蔣孜曲傑及夏巴曲傑二位法座輪流上任。蔣孜曲傑是由最資深的下密院退位住持擔任,而夏巴曲傑是由最資深的上密院退位住持擔任。

每年,其中一位仁波切(第102或第103任甘丹赤巴)會被福智邀請到台灣主持祈願法會,並進行2-3個月的傳法。

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注:洛桑丹增仁波切於2016年十月擔任第103任甘丹赤巴,於2017年4月21日圓寂
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2016年福智僧眾在台灣迎請夏巴曲傑‧洛桑丹增仁波切
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2016年夏巴曲傑‧洛桑丹增仁波切在鳳山寺住持祈願法會
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2017年:102任甘丹赤巴‧日宗仁波切在台灣給福智傳法

多年來,兩位甘丹赤巴並沒有公開對接班人做出任何評論,也沒有公開的接見接班人。此外,接班人也只公開地來過台灣三次(2015年3月,2015年12月,2016年4月)。

這篇文章的標題是“實事求是”,所以我到這裡就先不做任何評論。鳳山寺的第一任住持梵因法師已經離開團體,並提供了很多的信息。讓我們拭目以待吧。

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